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惟道立身,慎思笃行——《管理哲学》课程侧记

发布者:EMBA教育项目                                                                 来源:华东理工商学院

华东理工大学三阶下教室,来自全国各地的2014秋、2015春的学员们济济一堂,共同聆听《管理哲学》折射出的五千年国学精华,感受着儒道佛智慧对现代管理深远的影响。

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张应杭教授

此次课程由浙江大学人文学院、管理学院张应杭教授主讲。张应杭教授师出名门,师从著名中国哲学史专家冯契教授学习。张老师主要研究管理哲学、企业社会责任与商业伦理等领域。迄今为止,张教授已在海内外公开发表著述200多万字,主要代表作有《中国传统文化概论》、《企业伦理学导论》等。

张教授先以理论讲授与案例相结合的教学方式,着眼于现代企业的“术”与“道”,对以“术”见长的西方管理和以“道”为尊的中国传统管理作了区分。中国传统的管理智慧则以“道”为尊,而“术”只能管住人的行为,“道”则能管住人的心。张老师提醒各位学员,事实上,“明道”是中国传统哲学的精髓,它认为“道”是做人做事的根本,“惟道是从”。20世纪80年代以来,中国传统智慧对现代管理水平绩效的提升成为了西方管理学界的热门话题,中国的“道”(TAO)也逐渐被西方管理学界所认知,随后张老师以深入浅出、幽默生动的讲授方式,分享了儒道佛的相关思想,尤其是分享这三家传统哲学对现代管理哲学的智慧。

儒家强调的“道”是道德。儒家主张做事先做人,做人以德为本,儒家德治的现代意义是要求管理者德性立身,以和为贵,中庸为美,修己安人,诚心不欺,只有“德治之道”,才能培养、倡导积极向上的组织风气。《贞观政要》中提到的盛唐文化,就是与采用儒家的治理思路有关,然而,儒家文化更适合农业文明,不适合工业文明。

道家强调的“道”是自然。意寓“天人合一”、“人我合一”、“身心合一”,主张自然为本,无为而为、阴阳合一、谨守虚静、少私寡欲,因此林语堂先生也把道家的智慧称之为“自然”的智慧。管理之道也要自然,大自然中只有微小的才能长久,巨大的都会消失,“草再努力,也成不了树”,管理者最重要的是知道自己不做什么,做与不做的区别才是自然。张教授还与大家分享了他的导师——中国著名哲学家冯契老先生的养生语录:“一觉睡到自然醒,两三个知己,四肢常运动,五德要常守,六欲要平和,七八分饱”。

佛家强调的“道”是觉悟,主张四大皆空、普度众生、敬畏因果、六度修身,“在欲而无欲,居尘不染尘”,张教授特意提到了古典名著《西游记》,取经的前半程唐僧经常用大棒政策“紧箍咒”,但后半程是不用的,唐僧的高明就在于启迪三个徒弟的不同觉悟:大徒弟有一定功利心,被玉帝打下花果山也要做“齐天大圣”,因此要悟“空”;二徒弟在前半程每次遇到妖怪时,基本交手不了几招就被打败,也有一点小小的嫉妒心,经常在师傅面前告大师兄的状,唐僧就点拨他也曾是天庭的“天蓬元帅”,是有能力的,因此要自信,要宽容,因此有了名字悟“能”;而沙僧在整个团队中,话语不多,说的最多的话就是“哎,又是一天过去了”,对前途有些悲观,在团队中几乎不笑,主动性也不强,心思重重,不快乐,因此,唐僧教导他要悟“净”,放下心思,才能做个快乐的取经者。张教授还提到了海航的精神领袖陈锋,他倡导的以佛家文化为基调的管理特色,取得了明显的绩效。

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大合影

“术学西方,道法古人。”以儒、道、佛(禅)为代表的中国古代哲学留下了极为丰富的智慧原则。EMBA学员作为当今社会的精英,我们可以而且应该从中汲取丰富的处世之道和管理智慧,体悟“亦儒亦道亦禅”的圆融境界,以儒养性、以道养身、以禅养心。在企业经营中“惟道立身,慎思笃行”。体悟儒家“仁者不忧”的美德里体验快乐,在道家的“道法自然”中感受快乐,在佛家的空观中了悟“化烦恼为菩提”的快乐。