为什么王阳明能成为中国历史上没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人？为什么成为曾国藩，梁启超，伊藤博文，稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师呢？无数王阳明的崇拜者，为什么也能走出精彩人生，成就辉煌事业？是因为它们无一例外地掌握了利器--阳明心学。

       如今，有越来越多的人在学习王阳明，但很难参悟阳明心学，这不是代表勤学者不努力，而是未掌握要领。那这个要领在哪呢？这个要领就是深刻理解并时时刻刻去“格”。

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      我们在上一期软文《勤格物，提慧商，悟阳明心学（二）：格己的方法》中介绍了王阳明强调为学之处在心，在于心髓入微处，即对心中的念头保持时刻觉察，而且这种觉察，不仅是自己的立命功夫，也是成为圣人的必经之路。

      这一期软文，我们将介绍格己知己。我们通过对自己大脑中的念头保持觉察，就会了解和认识到我们大脑的特点，从而在格自己的过程中获得对人性的洞察，这就是格物而致知。

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      如果你此时闭上眼睛，试着让自己什么都不想，你会发现，你很难做到什么都不想。因为你的大脑太忙了，而根本停不下来。我把这个特点称之为思维惯性。

      什么是思维惯性呢？我们大脑思维速度带有惯性，当我们一直运转不停，突然切换到一个需要慢速度思维的场景时，你会发现我们的大脑还是会继续按照原来的快速度运转，而停不下来。

      形象一点来说，我们的大脑思维，就像一辆下山行驶的汽车，TA只有加油，没有刹车，所以随着时间的推移，它速度只会越来越快，而难以停下来。这就是大脑的思维惯性。

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      这种思维惯性，我们很多时候都能体验到。例如，当我们从快节奏且繁忙的工作状态切换到稍慢的生活状态时，你会发现虽然你的身体慢下来了，但是你的心却慢不下来，还是会快速地运转。所以有些人说，我不怕事情多，最怕闲下来。

      有些人还会有这样的体验，在读大学的时候，很容易一整天泡在图书馆里看书，心很容易静下来；但是，自从工作后，要想让自己能静下来看半个小时的书，都做不到了。这就是思维惯性所导致的差异。读大学时，思维惯性小，所以很容易静下来，认真读书，也更容易沉浸于书中，但是工作了，工作和生活的快节奏，让自己思维越来越快，惯性也就大起来了，因而要想让自己静下来看书，就已经很难了。

      例如，非常投入地谈了一场恋爱，分手时，虽然自己跟自己说，不要去想TA，但是你的大脑就是控制不住地去想。

      又例如，小朋友看了一场很好看的电影，或者玩了一场很激烈的电子游戏，家长让他停下来去学习，虽然他是坐在书桌旁，眼睛也在看着书，但是他脑子里会不断冒出刚才看到的场景，他的心还在刚才经历的刺激体验中。

      在脑科学研究中，也发现，即使在休息的时候，我们的大脑并不是也跟着身体一样休息，有部分脑区是在继续活跃的，并把这部分脑区命名为Default Mode Network(DMN)。这其实就是大脑思维惯性在物理结构上，脑神经上的表现。

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      王阳明因为对自己脑中念头有深刻觉察，所以他发现我们大脑有这个特点，他这样评价道：

      今人于吃饭时，虽无一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。

                                                                                                               --《传习录》

      思维惯性，对我们生活最直接的负面影响就是我们的睡眠质量会随着惯性越来越大，而越来越差。

      思维惯性对入睡过程的负面影响就是导致我们入睡时间长或失眠。当你准备睡觉时，你白天忙碌的大脑引起的高思维惯性，在你躺下睡觉的那一刻，并不是马上就慢下来，而是继续保持原有速度在运转，此时，你就要等待大脑运转不断消耗能量，让你大脑疲累才得以入睡。但如果，你大脑运转想的事情，都是跟你密切相关的，刺激你大脑分泌多巴胺或肾上腺分泌激素，就会导致你越想越兴奋，而导致失眠。

      思维惯性对睡着过程的影响就是睡得轻或醒得早。有些人，睡觉时，因为身体疲累而能快速入睡，但因为思维惯性的缘故，大脑其实还在继续运转，从而导致其深度睡眠时间少，而浅度睡眠时间占比大，浅度睡眠给我们的感觉就是做梦，所以我们感觉睡得轻。如果做梦比较多，大脑运转需要消耗能量，所以醒来时不容易有精神饱满感觉，甚至反而觉得更累。

      所以，我们通过格己，即觉察自己大脑中的念头，就会发现我们大脑的各种特点，并由己及人，从而实现对人性的洞察。这是格己知己，也是格物而致知。